“修禊” ，春日万物生长蠢动，易生疾病之时，在三月及七月到水边嬉戏，洗濯防病疗病，以祓除不祥，避疫去邪。
而“端午”，家家户户门前都会挂艾草、吃五黄、挂香袋、赛龙舟，吃端午粽子。将艾蒿、菖蒲用红纸绑成一束，然后插在门楣上，就像贴上一道灵符，用以趋利避害。那么，端午节又是怎样避疫驱邪，去什么灾？辟什么邪呢？
在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日，相传这天邪佞当道，五毒并出。据《礼记》载，端午源于周代的蓄兰沐浴。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。《夏小正》中记：“此日蓄药，以蠲除毒气。”《大戴礼》中记，“五月五日蓄兰为沐浴”以浴驱邪。
汉代人认为五月五日为恶月、恶日端午期间，时近夏至，正是寒气暑气交互转换之时，从饮食到穿衣、行动都得注意。这样在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼薰苍术、白芷和喝雄黄酒以“避疫”就是顺理成章的事。
从中医理论上讲，中医认为，这一天阳气为一年中最盛，于是端午便成了人们驱邪防病的最佳时机。
先说说艾蒿。有关艾草可以驱邪的传说已经流传很久，主要也是因为它具备医药功能。艾蒿是一种可以治病的药草，插在门口代表招百福，可使主人身体健康。我国古代医学讲究的是药用植物，针灸里面的灸法，就是用艾草作为主要成分，放在穴道上进行灼烧来治病。而菖蒲则主要因为民间方士将其象征成可以铲除不祥的宝剑“蒲剑”，称之为“水剑”，插在门口可以斩千邪，驱邪却鬼。
再说香囊，那更是宝物。早在两千多年前，我国民间就有佩戴香囊以避除秽恶之的习俗。民间有“戴个香草袋，不怕五虫害”之说。古时一般是长辈送于晚辈以保佑其出入平安，香囊常用的是芳香开窍的中草药，有清香、驱虫、避瘟、防病的功能。后来逐渐发展成为端午节独有的互赠礼品。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，随身佩带健身护体，去煞辟邪。有些大的道教宫观及老字号的药店，还会在端午节到来之际，向当地群众免费赠送特制的香囊，祝愿大家健康平安。
最后说说端午节吃粽子赛龙舟。传说端午节是为了纪念战国时代楚国诗人屈原，他在五月初五这天投汨罗江自尽殉国。百姓们怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就有了吃粽子的习俗，后来就更是成为了端午必备的美食。吃粽子、赛龙舟都与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。
端午节还有个说法则与吴国大夫伍子胥有关。春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。端午竞渡是为了迎接已被当时人们视为河神的伍子胥。
还有古籍记载：“今日端午，世间人钉桃符、书门阃，使万邪不窥其户，百鬼不入其门；世间人又使针烧灸，采药登山，使万病不干其体，疫疠不入其身。”也揭示了端午活动的根本目的：驱鬼除病。端午节时，许多大的道观都会举行驱鬼祈福仪式。
说了这么多，相信大家都知道了，许多传统节日祓除不祥，驱灾辟邪，讲究风水，都自有其根深的渊源。我们中华民族的传统风俗，可不是空穴来风，可不是迷信，那都是有一定的历史渊源及深远意义的。
附：
《春词 》宋： 白玉蟾:
千红万紫竞繁华，莺燕多依富贵家。
上巳兰亭修褉事，一年春色又杨花。
《端午述怀》 宋:白玉蟾
方瀛山上风飕飕，五月六月常如秋。
松花落地鹤飞去，万顷白云空翠浮。
夜半蟾蜍落丹井，琪林深锁寒叶暝。
满天白露点苍苔，蛙市一散万籁静。
三树两树啼断猿，树冷栖禽夜不眠。
数点飞萤恋沙径，山腰石润悲寒泉。
钟声隔断华胥路，不知蝴蝶蜚何处。
摩挲两眼摺纸衾，人道今辰正端午。
晓雨初霁梅子肥，龙孙脱箨新燕飞。
山居萧然无一物，摘荠捣麦充晨炊。
忆着往年五月四，葛巾羽扇鸾溪市。
龙艘破浪桨万枝，钲鼓聒天旗掣水。
纸钱飞起屈原祠，行人往来如蚁移。
桐花入鬓彩系臂，家家御疫折桃枝。
庭前绿艾制绿虎，细切菖蒲斟绿醑。
羹鹅鱠鲤办华筵，冷浸水团包角黍。
今年寂寞坐空山，山雨山风生晓寒。
默菴令我休噫气，作诗畧述山居意。
安得两腋生飞翰，与君飞上泬寥间，
免使在世赋辛酸。返回搜狐，查看更多