《国风 · 鄘风 · 干旄》原文�翻译�注释

翻译 牛尾之旗高高飘，人马æ�¥åˆ°æµšé‚‘éƒŠã€‚ç´ ä¸�æ�Ÿæ�Ÿç�†åˆ†æ˜Žï¼Œè‰¯é©¬å››åŒ¹ç¤¼ä¸�轻。那ä½�å¿ é¡ºçš„è´¤å£«ï¼Œä½ ç”¨ä»€ä¹ˆæ�¥å›žæ•¬ï¼Ÿ

鹰纹大旗高高飘，人马æ�¥åˆ°æµšè¿‘郊。æ�Ÿå¸›å±‚å±‚å †å¾—å¥½ï¼Œè‰¯é©¬äº”åŒ¹é€‰å¾—å¦™ã€‚é‚£ä½�å¿ é¡ºçš„è´¤å£«ï¼Œä½ ç”¨ä»€ä¹ˆæ�¥å›žæŠ¥ï¼Ÿ

鸟羽旗帜高高飘，人马æ�¥åˆ°æµšåŸŽéƒŠã€‚æ�Ÿå¸›æ�†æ�†å †å¾—好，良马六匹真ä¸�少。那ä½�å¿ é¡ºçš„è´¤å£«ï¼Œæœ‰ä½•è‰¯ç­–æ�¥å›žæŠ¥ï¼Ÿ èµ�æž� 《干旄》一诗，å�¤ä»Šè§£å…¶ä¸»æ—¨ä¹‹è¯´ç”šå¤šï¼Œæ�®å¼ æ ‘æ³¢ã€Šå›½é£Žé›†è¯´ã€‹æ‰€è½½ï¼Œæœ‰å��三ç§�。å�„家之说，å�¯è°“洋洋大观，但其中影å“�较大的，也ä¸�过《毛诗åº�》为代表的“美å�«æ–‡å…¬è‡£å­�好善说â€�ã€�æœ±ç†¹ã€Šè¯—é›†ä¼ ã€‹ä¸ºä»£è¡¨çš„â€œå�«å¤§å¤«è®¿è´¤è¯´â€�和现代一些学者所æŒ�的“男æ�‹å¥³æƒ…诗说â€�三ç§�，æ�°å¥½ä»£è¡¨äº†å�¤ä»£ç»�学汉学ã€�宋学两大体系和五四è¿�动兴起å�Žæ–°å­¦çš„观点。推敲起æ�¥ï¼Œç¬”者认为如果从文本本身所å�«ä¿¡æ�¯å‡ºå�‘去ç�†è§£è¯—旨，似乎还是“å�«å¤§å¤«è®¿è´¤è¯´â€�比较å�¯å�–些。按... æƒ æ¸­èˆŸ · 先秦诗鉴èµ�辞典（新一版） · 上海辞书出版社

《干旄》一诗，å�¤ä»Šè§£å…¶ä¸»æ—¨ä¹‹è¯´ç”šå¤šï¼Œæ�®å¼ æ ‘æ³¢ã€Šå›½é£Žé›†è¯´ã€‹æ‰€è½½ï¼Œæœ‰å��三ç§�。å�„家之说，å�¯è°“洋洋大观，但其中影å“�较大的，也ä¸�过《毛诗åº�》为代表的“美å�«æ–‡å…¬è‡£å­�好善说â€�ã€�æœ±ç†¹ã€Šè¯—é›†ä¼ ã€‹ä¸ºä»£è¡¨çš„â€œå�«å¤§å¤«è®¿è´¤è¯´â€�和现代一些学者所æŒ�的“男æ�‹å¥³æƒ…诗说â€�三ç§�，æ�°å¥½ä»£è¡¨äº†å�¤ä»£ç»�学汉学ã€�宋学两大体系和五四è¿�动兴起å�Žæ–°å­¦çš„观点。推敲起æ�¥ï¼Œç¬”者认为如果从文本本身所å�«ä¿¡æ�¯å‡ºå�‘去ç�†è§£è¯—旨，似乎还是“å�«å¤§å¤«è®¿è´¤è¯´â€�比较å�¯å�–些。按... æƒ æ¸­èˆŸ · 诗ç»�三百篇鉴èµ�辞典 · 上海辞书出版社

评价 å®‹ä»£æœ±ç†¹ã€Šè¯—é›†ä¼ ã€‹ï¼šâ€œè¨€å�«å¤§å¤«ä¹˜æ­¤é©¬ï¼Œå»ºæ­¤æ—Œæ—„以è§�贤者。彼其所è§�之贤者，将何以畀之而答其礼æ„�之勤乎？â€�â€œï¼ˆä¸‰ç« ï¼‰æž�其盛而言也。â€�“å�«æœ¬ä»¥æ·«ä¹±æ— 礼，ä¸�ä¹�å–„é�“è€Œäº¡å…¶å›½ï¼Œä»Šç ´ç�­ä¹‹ä½™ï¼Œäººå¿ƒå�±æƒ§ï¼Œæ­£å…¶æœ‰ä»¥æƒ©åˆ›å¾€äº‹è€Œå…´èµ·å–„端之时也。故其为诗如此，盖所谓生于忧患，死于安ä¹�者。å°�åº�之言，疑亦有所本云。â€�

清代姚际æ�’《诗ç»�通论》：“åº�谓‘美好善’，æ„�近是，故å�‘æ�¥ä»Žä¹‹ï¼Œè°“大夫乘此车马以è§�贤者。《邶风》‘é�™å¥³å…¶å§�’ã€�《郑风》‘彼å§�者å­�’，皆称女å­�，今称贤者以å§�ï¼Œä¼¼è§‰æœªå¦¥ã€‚å§‘é˜™ç–‘ã€‚â€˜éƒŠâ€™â€˜éƒ½â€™â€˜åŸŽâ€™ï¼Œç”±è¿œè€Œè¿‘ä¹Ÿï¼›â€˜å››â€™â€˜äº”â€™â€˜å…­â€™ï¼Œç”±å°‘è€Œå¤šä¹Ÿï¼šè¯—äººç« æ³•è‡ªæ˜¯å¦‚æ­¤ï¼Œä¸�å�¯æ³¥ã€‚ä»¥é¦–ç« â€˜å››é©¬â€™ä¸ºä¸»ï¼Œâ€˜äº”â€™â€˜å…­â€™åˆ™ä»Žâ€˜å››â€™é™ªè¯´ã€‚ä¸�然，五马起于汉，六马起于秦，当时已有秦ã€�汉制耶？严æ°�亦以为疑，故别为解曰：‘乘善马而æ�¥ï¼Œå‡¡æœ‰å››è¾ˆã€�五辈ã€�六辈也。’ç»�é�žè¯­æ°”。â€�

清代牛�震《诗志》：“踌躇有神。�